بحث هذه المدونة الإلكترونية

المتابعون

الاثنين، 29 أكتوبر 2007

لماذا الغربة؟

تغرب الكثير من الشباب الجزائري ولا يزال الكثير في انتظار الفرصة بل يخاطرون من أجل ذلك فمنهم من يسلك البحر على زورق "قاتل" ومنهم من يصطنع تأشيرة أو جوازا مفبركا قصد الهروب من الوطن. في الحقيقة هؤلاء الشباب لا يكرهون الوطن ولو يتفوهون بذلك أحيانا، بل يكرهون وضعيته التي آلت بمعظمهم إلى البطالة أو إلى عمل لا يضمن مستقبلا بسيطا. مستقبل الناس في الجزائر لا يختلف عن مستقبل أي إنسان على سطح هذه الأرض، عمل محترم يضمن قوته ويكفيه ليدخر قسطا يتزوج به، ومن ثمة يكفل عياله.
منهم من درس ومنهم من فارق الدراسة، منهم من يعمل في وظيفة ومنهم من يتاجر وكثير قاعدون. ليس المشكل مشكل عزيمة وإرادة وإنما انعدام الفرص في شتى مجالات الحياة. فحياة الشباب في الجزائر لا تكاد تمر أيامها بلا عوائق وفي أتفه الأمور. بحيث يحس المرء بأنه في سجن لا باب له ولا مخرج منه. بحيث الصابر يحمد الله على صحته ويتمنى الخير، والقانط يعانق الحرام فبعض يصاحب المخدرات وآخر يستعمل السرقة، وبذلك تنحط أخلاقهم بسرعة فائقة. ولا يرون من مخرج إلا بالفرار نحو الغرب الذي يشاهدون على شاشات التلفزيون ويسمعون من بعض المحظوظين الذين يحلون عليهم في عطل وجيزة. فيتعلقون بهذا الغرب الذي سيقلب حياتهم من لا عمل إلى عمل ومن حزن إلى فرح ومن فراغ إلى نشاط.
سبب هذا الموضوع المحير هو فشل ولاة الأمور من قمة الهرم وعلى رأسها الحكومة وحكامها إلى قاعدة الهرم من مربيين وأئمة وأولياء. خمس وأربعون سنة مرت عن استقلال الجزائر الغنية بكل ما يلزم لأي شعب لينهض بنفسه. لكن الفساد شاع وغمر كل شيء، فعم الظلم والرشوة بدل الحق والعدل.
لكن هل الحل في الغربة، فمن العائلة ينتقل الإنسان إلى الوحدانية ومن هنالك يكتشف عشق وطنه بلا إرادة. فيضيق الصدر كل ما تذكرها. فعيش الإنسان بلا ناسه كأكله الطعام بلا ملح. وتدور الدائرة إلى الحسرة مرة أخرى وتتعدى الأمور إلى الندم. وتمر السنين ... ولا تستقر الأمور فيصبح المرء غريبا عن ناسه وعن وطنه ومهما عاش في بلاد الغير فسيبقى غريبا وبالتالي يكون قد فقد الاثنين في آن واحد. اللهم فرج حال المغتربين.
والسلام

مسؤولوا موقع أنصار شبيبة القبائل يمنعون العربية والإسلام


البارحة وفي جولة خفيفة إلى موقع JSKabylie.org قصدت منتدى الموقع لأكتب ردا على موضوع ما قبل اللقاء الذي سيجمع المولودية بالشبيبة الخميس القادم. كان الرد حول اللقاء، وبصفتي مناصر للمولودية قلت بأن الفوز حليفنا، مازحا مزاح الأخ مع أخيه. ومن ثمة تركت المنتدى. بعد مضي ساعات قليلة عاودت الدخول إلى المنتدى لأجد ردي خاليا من مضمونه واستبدل بالجملة التالية:
"Merci de respecter la charte du forum Edité par Sifaks" ما يعني "عدل من طرف سيفاقس، شكرا على احترام ميثاق المنتدى".


فتوجهت إلى ميثاق المنتدى لعلي أراجع زلتي. وأنا في القراءة صادفت الفقرة التالية:
"Afin de conserver l'esprit fondateur du forum qui était un espace indépendant de toute querelle religieuse, les signatures et avatars à caractère religieux seront édités par l'équipe de modération. De plus, dans un souci d'accessibilité, les messages des membres devront être écrits en français. Les messages écrits dans d'autres langues seront supprimés s'ils leurs auteurs ne postent pas de traductions en français. Etant donné le caractère revendicatif et identitaire du Club, les avatars et signatures défendant la langue, l'identité et la région Kabyle ainsi que l'Amazighité sont exclus de la modération (s'ils ne sont pas à caractères racistes, haineux ou xénophobes). De plus, dans un souci de promouvoir la langue kabyle, les posts en langue Kabyle sont exclus eux aussi de la modération et ne nécessiteront pas de traductions de la part de leurs auteurs."
ما يعني بالعربية:
"من أجل الحفاظ على الروح المؤسسة للمنتدى التي هي مساحة مستقلة عن كل شجار ديني، الإمضاءات والصور ذات الطابع الديني يتم تعديلها من طرف فريق المراقبة. بالإضافة، ومراعاة إلى السهولة، ردود الأعضاء يجب أن تكتب بالفرنسية.الردود المكتوبة باللغات الأخرى يتم حذفها إذا لم يرفقها مؤلفوها بترجمة إلى الفرنسية.ونظرا للطابع وهوية الفريق المطالبة، صور الأعضاء والإمضاءات الذين يدافعون عن لغة، هوية ومنطقة القبائل والأمازيغية معفون من المراقبة (إذا لم يكونوا من طابع العنصرية، الكراهية والحقد).بالإضافة، من أجل تعزيز اللغة القبائلية، الردود باللغة القبائلية معفون هم كذلك من المراقبة ولا يحتاجون إلى ترجمة من طرف مؤلفيهم"


محير أمر هؤلاء المسئولين الذين يزعمون الانتماء إلى نادي شبيبة القبائل وإلى منطقة القبائل !!!
أولا، منطقة القبائل منطقة تنتمي إلى أرض تدعى الجزائر، وحسب ما أعلمه فأهل القبائل في الجزائر مسلمون. وإن أراد هؤلاء الدفاع عن هوية القبائل فعليهم بالابتداء بدينهم، وليس بمنعهم من نشر وصور وإمضاءات تثبت ديانتهم. الدين أولى من الأرض واللغة.
ثانيا، منطقة القبائل كما سبق قوله تنتمي إلى الجزائر، وحسب ما أعلمه فإن اللغة العربية هي لغة الجزائر بما في ذلك اللغات الأمازيغية الأخرى فلماذا تحتاج العربية أو بالأحرى كما قالوا هم "اللغات الأخرى" إلى إتباعها بترجمة بالفرنسية وإلا فسيتم حذفها؟ وكأن العربية لغة دخيلة عن أهل القبائل أما الفرنسية فهي لغة يفضلونها ويفهمونها. العربية، لغة استعملها ويستعملها كل جزائري إلى يومنا هذا وفخورون بها كما هو الحال بالنسبة إلى اللغة الأمازيغية، التي تمثل لسان أجدادنا، لسان طارق بن زياد ويوسف بن تشفين. وهل نسي هؤلاء أجدادهم الذين حاربوا فرنسا؟ وما الذي دفعهم إلى الثورة؟ أ تفرقوا بين عرب وقبائل أم اتحدوا تحت راية الإسلام ووحدة الجزائر؟ وكيف يتفرقون ويجمعهم الدين الذي ساوى بين العبد وسيده، وقد اختلط دمهم وجرى ساقية واحدة روت أرض الجزائر وطهرتها من الاستعمار الفرنسي.
فهل من المنطق أن من يدعي بأنه ضحية العنصرية والتميز، يستعمل العنصرية والتمييز؟
فجوابي لهم، ما دمنا نناصر مولودية الجزائر ونمثل الجزائر من الشمال إلى الجنوب ومن الشرق إلى الغرب بعربانها وأمازيغها. فلن نسكت عن الإسلام والعربية ونحترم الأمازيغية. فنحن مسلمون أولا، جزائريون ثانيا ولا فرق بيننا.
في كل حال من الأحوال فالشبيبة كبيرة على هذا والقبائل أكبر. والحمد لله، نحن شعب واحد ونتعارف فيما بيننا ولا فرقة بيننا. لكن لا بد من أنصار الشبيبة الحقيقيين أن يرفضوا هؤلاء القلة (إن لم يكونوا من أبناء الحركى فهم الحركى الجدد) الذين يحاولون بث الفرقة بزعمهم تمثيل الشبيبة وأهل القبائل ومحاولتهم لإبداع صورة خاطئة عن الشبيبة وأهل القبائل.

الاثنين، 8 أكتوبر 2007

أغنية رائعة: الجزاير يا حبيبتي

السلام عليكم

غنية شابة بزاف على البلاد، فيها كلمات عندهم معاني كبار

الشابة كامل تع "الإسلام هو ديننا ما فيه-شي تشكيك"

الله ينصر شعبنا ... اللهم أمين

ذوق الفن العريق يا صديق


السبت، 6 أكتوبر 2007

ما تقيسش ولا ما تقيش أو لا تلمس

أرادوا أن يقوموا بمظاهرة ضد العنف، هذا جيد. ولكن لماذا العنف ضد اللغة العربية، وما ذنبها هي؟


أولا الشعار بالدارجة المهترئة وليس بالفصحى فكتبوا على القمصان والرايات "ما تقيش بلادي"، فالبداية لم أفهم. ثم عاودت القراءة فأدركت ما كانوا يعنون " ما تقيسش بلادي". في الجزائر "تقيس" يعني تلمس بالفصحى.


أولا هؤلاء الأغبياء المسؤولون عن الدعاية لهذه الحملة، لم يراجعوا ما كتبو قبل طباعته باللآلاف.وثانيا، يوجد هناك فعل أبسط في الدارجة أيضا وهو فعل "ما تمسش بلادي" وهو مدرج من فعل تلمس.


لحسن الحظ توجد ترجمة فرنسية تحت الشعار المكتوب بالعربية. ولم يخطئو فيها، بل كتبت بالفرنسية الأكادمية. الحمد لله لأنهم "ما قاسوش لغة سيادهم" ما يعني لم يلمسوا لغة أسيادهم.


... أبكي دمائكم يا شهداء


الاثنين، 1 أكتوبر 2007

FIASCO: The AMERICAN MILITARY IN IRAQ

المهزلة: مغامرة الجيش الأمريكي في العراق
كتاب جميل ينقد حرب العراق أنصحكم بقراءته.
أنا بصدد قراءته ومن خلال ما قرأت إلى هذه الساعة، يتبين للمرأ أن للوبي الصهيوني في الولايات المتحدة دور مباشر في شن أمريكا الحرب على العراق والإطاحة بنظام صدام حسين. بالطبع، الكاتب لا يقولها مباشرة ولكنه ينوه على ذلك بذكر سير مختصرة لكل الأشخاص الذين عملوا على نسج خطة أمريكا للهجوم على العراق. إذ يذكر أن بعض الأشخاص البارزين في النظام الأمريكي هم ممن نجوا من المحرقة أو كما يسمى "الهولوكوست" أم نجت عوائلهم من تلك المحرقة، وهو ما يعني أنهم من أصول يهودية. وخلال الكتاب أيضا يرى المرأ أن أمريكا لم تستفد من هذه الحرب إلا بإضعاف جيشها ومقامها بين دول العالم ولكن المستفيد الوحيد هو دولة الصهاينة أي "إسرائيل" التي تمكنت من إزالة خطر كان يهددها ولو بصورة وهمية.

ألحان وشباب: مسخرة التلفزيون الجزائري

أنا لا أحوز على القناة الجزائرية على التلفزيون، ولكن شكرا لمواقع كـ dailymotion و youtube التي مكنت الجميع من رفع مقاطع من الفيديو إلى شبكة الإنترنت. فمعليك إلا أن تكتب algerie أو شيء له علاقة بالجزائر، بالطبع باللغة الفرنسية لأنه بالأسف نسى الشباب أنه يدمرون ما بناه أجدادهم ولا بال لهم بالدماء التي ضحي بها من أجل هذه اللغة.
لكن الموضوع ليس هو، الموضوع هو alhan wa chaba "ألحان وشباب"، حصة تلفيزيونية مجددة، لأنها قديمة وجددت إذ طرأ عليها بعض التغيير. بحيث أصبحت كنظيرتها الأمريكية هنا American Idol ونوعا من Star Academy أضعف إنتاجا وأقل عراءا. في هذه النسخة الجديدة، تطوف حافلة على المدن الجزائرية لتلقف "مشاريع" الفنانين أي ما يسمونه "بالمواهب". يتم تمريرهم على مصطبة ليغنون بعض ما يحفظون أو من ورقة يحملون. ثم يتم تقييمهم وتنقيطهم من طرف "أخصائيين" حاشى البعض منهم كلهم 000. لا يحسنون القول ولا التعليق ولا حتى النصيحة.
ثم المسخرة وهم المتسابقون، أطفال، شباب ومرات شباب في عمر الزواج (الذي أصبح في جزائر العزة والكرامة بعد الثلاثين). أنا الذي يجنني في كل هذا أين ذاك الحياء الذي يخص العائلة الجزائرية؟ لم يحترمو شهر رمضان، ولا يبالون بصورتهم في أحيائهم ومدارسهم وأمكنة أعمالهم. ثم أين احترام العائلة التي ستشاهدهم على التلفاز؟؟؟؟
لم تبقى الحرمة في وطني ................... هي مسخرة يضحك لها البعض ولكن كثيرا يتحير ويتألم من وطن آل أهله إلى درجة من الفساد والتفسخ أصبحت شرفا ويعين فيها فائز وخاسر....
الله يجعل الخير

راية الخلافة

راية سوداء، بارز منها بياض يروي معنى وجودنا وقلب اعتقادنا " لا إله إلا الله محمد رسول الله ". الشهادة لله ولرسوله، ذلك ما يفرقنا عن باقي الشعوب والأمم. الكل واضح على هذه الراية حتى الألوان لها معنى عميق.
تلك هي راية الخلافة الإسلامية؟
ما رأيكم فيها؟

رمضان 2007


رمضان رقم 4 في الولايات المتحدة الأمريكية، 2004،2005، 2006 و2007.


لا شربة ولا حريرة ولا بوراك. أقسى من هذا، لا اجتماع على الطاولة مع الأهل أو مع الضيوف. لا صلاة تراويح مع الوالد نتناوب فيه الركعات. لا جلسة مع مصعب في باب الوادي على شاطئ الكياتني. ولا حديث مرح مع كريم على عتبة من عتب ديار واد الرمان. لا زيارة من العربي وأخبار عنه وعن حاله.


نعم، في شهر خاص كهذا نتذكر أمورا خاصة، لا تحدث إلا فيه، أو ربما أحسن قولا هو متميز بها. لهذا فأنا أكره غربتي فهذا الشهر الكريم، يضيق صدري من حالي. كل عام أقول في نفسي أنني سأقضي رمضان مع العائلة وفي "الحومة" أي الحارة ولكنها أربعة طوال مرة ولم يأتي ذاك ولا حتى الأعياد. كلها صامتة شاحبة أيامها. أأمل أن يكون أخر رمضان أمضيه بعيدا عن أهلي وعن بلدي.


وما يزيدك ضررا، هو أن الكثير من الأصدقاء ينزلون إلى الجزائر في هذا الشهر، وربما كنت قادر على النزول لولا بعض الأخطاء التي جعلت من ذلك مستحيلا.


لكن هته هي الحياة وقدر الله ما شاء فعل.


أنا الآن صائم، ولا أدري أين سأفطر. إما في جامع للبنغلادشيين، رغم كرمهم وحسن ضيافتهم إلا أنني أفضل جوامع العرب فربما سأذهب إلى جامع يمني لأول مرة ما دام المصري بعيد.
سلام عليكم